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中国传统文化与儒道佛的关系——徐培华  

2010-11-01 15:20:58|  分类: 兴趣 |  标签: |举报 |字号 订阅

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       在1996年,韩国一位文化部长,他曾经讲过这样一段话,他说,19世纪是军事征服这个世界的世纪,20世纪是经济征服这个世界的经济。而21世纪是文化征服塑造或者主导这个世界的世纪。我感觉他这个概括基本上能够突出三个世纪的中心的作用。19世纪是军事主导,20世纪是经济,21世纪是文化。所有的民族的矛盾之间背后是宗教的矛盾。宗教的矛盾本质上是一种文化的矛盾。而这种文化的矛盾是深入内心的,你在西方,你说以色列和巴勒斯坦的矛盾很难调和,美国跟伊拉克的矛盾,跟伊朗的矛盾,跟朝鲜的矛盾。俄罗斯跟格鲁吉亚的矛盾,甚至你就像伊拉克内部,同样是伊斯兰教,它里面的两派之间的矛盾都可以用人肉炸弹。巴勒斯坦内部的两派之间的矛盾,世界上有那么多的很多矛盾。你说天主教、基督教、它是对立的,同样相信上帝,基督教也好、东正教也好,都相信上帝,但是他们是势不两立的,不能包容的。而世界文化那么大的冲突,偏偏在中国,我们中国的儒道佛三家,我们可以三者合一的。我们跑到山上去,我们去拜佛,我们去拜佛,旁边可以由道教,再旁边有孔子的牌位,我们是儒道佛三家和谐相处,构成和谐世界。这是中国的一种特有的事情,它不是对立冲突排斥的,它是包容的。像我们去年地震,都江堰附近那里有一座青城山,那座山是道教的圣地,青城山不像泰山,泰山在东边很阳,青城山是道教很阴。所以青城山是贯以一种美誉,是夏天到青城山很凉快,走进山以后,那是清凉世界。当我到青城山,那是道教,那上面还有禅寺,还有佛教的。它上面也放着孔子的牌位,所以你看看我们中国人可以儒道佛三家能够相安无事,甚至互相包容,互相促进。那根本的东西是什么?这是我们必须了解的,是要探讨的,也可以争论的,我们一般认为,儒道佛三家哪一家是核心?儒家?有人听说是道家,到底是儒家还是道家?儒家?好象讲到儒家的声音多一点?道家少一点,但是有的时候真理不一定在多的人手里。我个人的观点,我认为是道家。大家可以讨论,因为我们都是在学习,不是说我的观点就一定是正确的。为什么我要讲道家?因为你要研究儒道佛三家,它真正的内涵。我想道家我们了解的也比较多,道家一讲到第一,我们看看,讲道家的话,道家的思想,道家的思想,大家经常讲到的就是老子的道德经那句话了,道可道,非常道……,什么叫道可道,非常道?道不可以道,一道就不是道?一倒倒出来就是肠道。可能道德经最初的是讲道可道,非恒道,名可名,非恒名。道可道,非恒道跟道可道,非常道有点不同,恒道是长久的道那叫恒道,道的话非恒道,为什么呢?老子太伟大了,太智慧了,他说道不可以道,老子讲的是恒道,恒道是不可以的。比如今天是春天,是吗?春天是谁决定的?你我能够决定春天吗?我们不能决定春天,春天是谁决定的?告诉你,道决定的。道决定了今天是春天,人无能为力,那是自然法则,是道决定了春天。那么为什么会是春天呢?是冬天变出来的,春天也要变,变成夏天,然后要变成秋天,里讲到那个道,讲到的春天是道的产物,单是不等于道,不是恒道,春天是非常道,非恒道。所以讲春天是道的产物。你要把恒道全部讲出来,你要讲春夏秋冬,要讲全,讲这个春天只讲一年,这个恒道是一个年复一年,你怎么讲?你要讲春夏秋冬……永远讲。等到哪天你讲不动了,你人都走掉了还没有讲完。人能讲完恒道吗?讲不全。人没有本事讲,你没有本事把恒道全部讲完,你讲出来的这个是局部的道,个别的道,暂时的道。你讲不完恒道,所以老子早就告诫我们不要去讲道,恒道讲不完。所以这个恒道后来怎么回变成现在说是非常道呢?据说,当然我也没有很好的考证,据说这个古人写道可道,非恒道,抄啊抄,抄到了汉朝,我们都看过《汉武大帝》的电视剧吧?汉武大帝的爷爷叫汉文帝,汉武大帝之所以做的好是因为他的前人奠定的好的基础。汉文帝名字叫刘恒,因为他叫刘恒。因为皇帝的名字不能写的,要避讳,所以恒字不写了,道可道,非恒道不能写了,怎么办呢?就找差不多的字,就改成非常道。东汉的时候,从印度传过来的佛教,原来是叫观世音,结果叫到了唐朝,有一个唐太宗,叫李世民,因为皇帝有一个世,我们世就不能讲,观世音这个世不能说了,所以就叫观音了,是这么来的。结果唐朝结束以后就是宋朝了,宋是赵匡胤开国皇帝,宋是赵家王朝不管李家的事,有人说了观世音还好叫吗?他不管,有的人就叫观世音,有的人叫观音。所以我们看到佛有的叫观世音,有的叫观音。据说古代有一个皇帝叫李虎,这个皇帝叫李虎的,我们看到老虎就不能叫老虎了,只能够叫大虫,因为它比较大。所以中国的文化有很多很多方面的表现。我们对于老子的道,这个老子的道太奥妙,什么是老子的道?关键是看不道。因为看不道所以我们不知道,虽然我们不知道最想要知道啊,我们都要问,你知道吗?你知道吗?你碰到人家都要问人家知道吗?要知那个道,但是都不知道。所以光讲那个道也讲不清,所以我们后来只能够讲道理。什么叫道里阿?因为道在里面,在里面看不到,所以叫道理。而且你看这个理不是一般的理,这个理不得了,是王字旁的,中国人这个王字太伟大了。什么叫王?这个王就是三横一竖,上一横代表天,下一横代表地,中间一横代表人,天地人三者,怎么称王?要中间一竖,中间一竖打通天地人者为王。你要打通天地,而且中间的一竖是什么?就是道,老子的道。这个一竖是由上往下,由北向南,坐北朝南,这就叫道。我们城市里面的路,我们的道,街道、街道,城市里面南北方向的叫道,东西方向的不叫道,只能够叫路。是吧?所以这个道路是什么?南北为道,东西为路,中国人历来,老子的道在我们心中,我我们始终看南北。我们小时候夏天的时候在家里面,在户外院子里面,奶奶跟你讲什么?看看天上的北斗星,你看仰望天上的北斗星,北耶,在路上,人生行走的时候就拿出指南针。就是管南北的,我们不管东西的,不是东西。中国人最重要的是南北。所以,我们看中国的文化,你这个对于老子的道,这个道字怎么写?道就是首加上走,什么是首?首就是头,头是什么?就是方向。因为你一看到头就看到有脸,叫有头有脸,你一个人有几个脸?只有一张脸,只要看到一个头就看到一张脸,看到一个方向,所以这个道,这个首就是指明方向,但是08年我看新闻里面说西方有一个妇女生了一个孩子有两张脸,你听到这个人头上有两张脸你心里都有点毛啊,所以我们这个首字,我有点联想的,你想想,中国人古人太聪明了,知道你这一张脸,一张脸,你看看我们这一张脸两只眼睛,为什么两只眼睛一张嘴巴?要你多看少说,两个耳朵为什么要在两边?要监听则明,不要只听一边。你看我们的这个五官放的位置都是很聪明的。你说这个嘴巴为什么不能放在上面呢?不行,天上下雨这个水要漏进去的。但是这两个眼睛放在前面的话,也有缺陷的,如果黑天走在路上,听到后面有声音,你慌不慌?你听到这个声音,就往前面跑,又不敢往后看,只往前跑,充满着危险。所以中国古人的智慧太聪明了。因为考虑到你两个眼睛在前面,如果我们老天造人眼睛前后各一个,那不是安全了?完美无缺了?他故意给你放在前面,人是有缺陷的,正因为人有缺陷,所以中国人的古人就发明了风水。风水太重要了。什么叫风水?有人说风水是唯心还是唯物?有人说风水是唯心的,实际上风是自然现象,水是自然资源。什么是风?气动为风,水是气凝为水。这就叫风水。一方水土养一方人,我们镇江这一方水土养我们这一方人,形成镇江人。如果你在内蒙古那个水土不一样的,一方水土养一方人。我们说什么叫前朱雀后玄武?前有招后有靠。我们今天虽然只讲两个小时左右,你想想看,你们后面都有靠吧?如果给我们每个人一个方凳子你坐坐看?累啊。后面一靠,你的心就放下来了,为什么后有靠?前有招,后有靠,后面靠山,前面面水,你想人居住的地方有靠山,我后面不长眼睛,后面被堵住了,我就不怕了。我两个眼睛只长在前面。而且前面不是山。

       如果你前面是山,后面是水不行。如果你鼻子眼睛前面是一堵山你试试看。如果你后面有水,你敢住啊?哪一天水扑过来你跑都来不及。而且这个水是低平,你眼睛不是往上翻的,因为这个水是低平的,延伸的,你的眼睛是往下的,你往下30度,你看这个水的时候是一个什么形态?你那个是什么眼神?那是释迦摩尼、观世音的眼神。你看看他们的眼神都是微微下垂,脸上是慈祥的、安宁的,心态是平和的,所以后有靠,前有沼,营造这样一个氛围。然后左青龙右白虎,所以我们有两个扶手。你有了这两个扶手一扶你就像坐在太师椅上,你想想看,当你坐在太师椅上自己的心态会怎么样?那就叫心定神闲,这个心态太好了。所以古人多伟大?他要让你深入在这样一个环境当中,为什么我们压坐南朝北,这是自然现象,地球跟太阳的关系,太阳在冬天一定照在你的南窗,你屋子里有朝南的窗户的话,接受那个阳光,里面的温度要比外面的天寒地冻的温度要高,所以一定是外面凉里面暖,因为里面的气温比外面高,因为阳光照在里面,被屋子包围了,气温就高。这是冬暖。夏天的阳光一定照不入南窗,外面炎热,而屋子里照不进阳光,里面就是凉快。所以你不相信,你门窗以后都朝北开,开开试试看,日子很难受。所以我们中国是要坐南朝北,这是一种符合自然规律的。当然我们家里面现在我们有一些亲朋好友到了澳大利亚去了,如果你到澳大利亚买房,我告诉你一定要坐南朝北,为什么?因此我们在北半球,他在南半球,位置不一样,这是唯物的,不是唯心的。所以你想想看,我是后有靠,两边环抱,气一动就生风,风一进来就是三山一环抱,它就在里面回旋,那叫常风聚气,这个气它就是祥和的。而且三山一环抱,气到里面打一个回旋,常风聚气,前面一汪水,风声水汽,水面变成气,气上去变成云,云变成雨,雨再掉下来变成水,形成一个循环。在这个循环里面万物生长,空气湿润,充满着阳光,充满着生机,是生生不息的。所以,这样的一个规律是古人所悟出的道的发展的。我们对于道怎么理解呢?实际上把握道家的思想把握三条。

    道家的思想。1、一阴一阳之为道。要注意,并不是说有一个阴一个阳就是道。是一阴一阳之为道,是一阴生出一阳是一道。你一阴不能生出一阳者不是道。

    2、道法自然。不仅一阴能生出一阳,而且要道法自然。道法自然就是该生的时候一定要生,不该生的时候一定要生,你要顺着生。我们随便讲一下,一阳一阴之为道,这不对,因为阳不能生。也就构不成道。一阴生一阳是要道法的生那才是之为道。什么是道法自然?就是水。

    3、所以是上善若水。什么叫上善若水?这个上下的上就是高尚的尚,上那个善,上善若水,水是最道法自然的。上善若水的善可以是最道法自然的水,水是什么?该倒的一定倒,不该倒的不倒。水让它怎么样就怎么样,放的杯圆就圆,方的就分,你让他怎么就怎样,他一定是由高向低,如果由低向高那一定是有外力的作用。所以水一定是道法自然。水的内在有一道法则就是水平面是平的,水平面永远是平的。只要它静下来。所以我们在理解道家的你把我这三句话,道是看不到,是通过气来表现,气实际上也看不到,气就表现为水,所以这里面是道、气、水,道表现出来的是水,第二个方面可以通过气的表现来讲,气,动生了风,气凝成了水,所以气、风水。

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